Правы. украинский сайт о конопле извиняюсь
После курения в мозг человека попадает тетрагидроканнабинол и остальные вещества, которые нарушают работу нейромедиаторов анандомида и вызывают ряд дисфункций в различных областях мозга. ТГК подменяет собой наши нейромедиаторы, выполняя их функции.
Получение наслаждения Одним из основных эффектов от марихуаны является чувство эйфории. Оно возникает из-за ускоренно синтеза дофамина гормона радости , который в большем количестве попадает к нам в организм. Этот гормон вырабатывается, когда мы делаем то, что любим, получаем подарки либо слышим отличные анонсы.
Но, ежели в этих ситуациях синтез является естественным, то марихуана делает «искусственную» удовлетворенность. Как лишь дофамин начинает вырабатываться с помощью доборной стимуляции, организм начинает «лениться» и закрывает собственное создание.
Таковым образом, постоянное употребление травы приводит к тому, что человек перестает без нее чувствовать себя счастливым и впадает в глубокую депрессию. Уменьшение тревожности либо обратный эффект В мозге есть три области, влияя на которые, марихуана вызывает расслабление либо ужас и панику, в зависимости от дозы и вида травки. Под действие попадают: Амигдала. Отдел нашего мозга, отвечающий за обработку инфы о окружающей среде на предмет угрозы. Марихуана не дает зоне нормально работать и принуждает ее притормаживать либо напротив работать активнее, вызывая полное спокойствие либо панику.
Получает информацию и дает ей логическую причину. Амигдала отправляет сигнал «Страшно», а гиппокамп разъясняет почему «страшно, поэтому что паук может быть ядовитым». Опосля курения предпосылки ужаса могут быть надуманы и совсем не рациональны Префронтальная кора. Анализирующая зона, которая дозволяет тихо обдумать полученную из гиппокампа и амигдалы информацию.
Наши эмоции впрямую зависят от этого отдела мозга и ежели он имеет нефункциональности, может проявляться неконтролируемый хохот, вопль, слезы, паника и почти все другое. Влияние травы на эти отделы вызывает нарушения в психологическом состоянии. Далековато не постоянно эти конфигурации в топовую сторону. Часто опосля курения человека обхватывает ужас, доводящий до сумасшествия. Благодаря этому настоящее больше не сравнивается с прошедшим, и чувство длительности либо хода времени снова пропадает.
Можно сделать вывод о ходе времени, ежели отметить конфигурации в опыте, но и это не будет заключением. То, что поддается описанию, — это мысленный обзор прошлых конфигураций, которые привели к моменту реального. Ежели повторно прокрутить в памяти последовательность событий от некоего момента вплоть до реального, это дозволит ощутить течение времени.
Нам известны действия, отличающиеся от тех, которые мы переживаем на данный момент, но связанные с ними материальными переменами, в которых воспринимали роль мы сами впрямую либо через наблюдение. Это познание и может являть собой "осознание хода времени". Итак, под действием марихуаны чувство времени искажается. Во-1-х, поэтому что обогащается мысленное содержание и обостряется сознавание действий, не связанных с потребностью во времени либо с его индикацией.
Сюда относятся мечты, фантазии, воспоминания о событиях, пик-переживания, эмоции и состояние незапятнанного сознания. Во-2-х, поэтому что цели, предчувствия и ожидания утрачивают свое значение, так что уделяется меньше внимания вероятным изменениям в окружающей среде и человек меньше настраивается на будущие состояния.
В-3-х, память о прямом прошедшем опыте рассеивается, так что сведений о конфигурациях становится меньше и внимание переводится на настоящее. Ежели сознание вполне пассивно и вневременные элементы завлекают все внимание, то кажется, что переживания не подвластны времени. Ежели некие сознательные процессы и связи сохраняются, то течение времени будет казаться замедленным, пока внимание блуждает по тому либо иному материалу.
Ожидания И интенсификация чувственного опыта, и расширение времени — элементы завышенной бдительности к прямому опыту, в противовес воспоминаниям прошедшего и планам на будущее. Воспоминания и планы тоже находятся в переживаниях, но только когда просыпаются прямым содержанием и потребностями внутреннего и наружного опыта человека; они не могут работать автоматом, как при обычном состоянии сознания. Каждое действие — актуальное и возможное — в обычном состоянии оценивается в согласовании с его последствиями: какими будут результаты.
На уровне мыслей мы представляем для себя столько последствий, сколько нам дозволяет наш опыт, как прямой, так и многообещающий, проверяя эти последствия согласно аспектам либо целям ценных для нас состояний. Самые ценные последствия контролируют наши деяния. К примеру, ежели человек злится на другого, у него возникает желание оскорбить его, и он на уровне мыслей выстраивает вероятные последствия этого действия: с положительной стороны — реализация и ублажение злобы, маскулинных эмоций, расширенная я-концепция силы и т.
Человек будет решать, изменять либо сдерживать те либо другие деяния в зависимости от собственного прошедшего опыта, потребностей и силы разных ценностей. Каждое предпринятое человеком действие на уровне мыслей сознательно и бессознательно ограничивается и расширяется схожими ожиданиями, и любая ситуация его опыта отвечает ожиданиям возможных последствий и их связи с желательными и ненужными состояниями.
Противоположность этого деяния — его запрет, — непременно, тоже является предметом этих же действий. Кое-что из этого процесса доступно сознанию, в особенности когда ситуация нова, незнакома, чрезвычайно значима либо разнопланова, но крупная часть процесса ожидания протекает на предсознательном уровне.
Традиционно люди не понимают мысленной деятельности, обусловливающей их действия; ожидания стают частью автоматических реакций. Разум умело доводит свою деятельность до автоматизма. Поначалу деяния предпринимаются сознательно в ответ на потребность либо ситуацию. Ежели все проходит удачно подкрепление , то это становится обычным и осуществляется автоматом без необходимости сознательного внимания.
К примеру, вождение машинки, спуск воды в унитаз, завязывание шнурков на ботинках либо курение сигареты — все это огромные блоки сейчас уже автоматических действий, которые в один прекрасный момент приходилось делать при участии сознательного внимания на каждом пт. Позднее приходится прибегать к контролю сознательного внимания только над основными элементами, к примеру, когда необходимо перестроиться на другую полосу движения при вождении кара либо разыскать пепельницу во время курения и т.
Как можно произвести действие без сознательного внимания? Вот что происходит: аспект определенного деяния и само действие связываются в сознательном мышлении, потом процесс может делается автоматом. Предполагается, что существует некоторый процесс, либо энергия, который реализует действие, но которому не требуется сознательного внимания. Схожим образом большая часть ожиданий, связанных с опытом, — бессознательны, только самые нужные и самые принципиальные из их либо очень сложные не могут употребляться автоматом.
Ожидания работают для поддержания поочередного поведения, выделенных целей и разумной интеграции. Они помогают избегать внутренних и наружных конфликтов личности, в том числе и с иными людьми. То, что они содействуют выживанию, разумеется, и за эту свою ценность, без сомнения, подкрепляются обществом и нашими своими потребностями. Функция подкрепления тоже ясна: подкрепленная ценность предполагаемых последствий деяния влияет на наше решение, сделать действие либо нет.
Эти ожидания отвечают вероятному будущему и ориентируют наши деяния на будущее, а не на настоящее. Один из главных эффектов марихуаны — уменьшение силы этих ожиданий и догадок, как на сознательном, так и на предсознательном уровнях. Таковым образом, в состоянии кайфа процессы ожидания оказывают наименьшее влияние на поведение. Являясь постоянно нацеленными на будущие состояния, они переводят внимание от восприятия прямого опыта на следующие воображаемые состояния. Таковым образом, ежели воображаемым состояниям уделяется меньше внимания, восприятие реального опыта обостряется и становится наиболее интенсивным — или по причине того, что для такового состояния сознания возникает намного больше доступной энергии, или из-за того, что меньше действий требуют внимания, и опыт реального занимает наиболее существенное место в ментальном поле.
Это расширение прямого опыта отражается и во влиянии марихуаны на сенсорные данные и восприятие времени. В самом деле, уменьшение ожиданий, связанных с целями, может быть одной из обстоятельств для конфигурации в понимании времени, так как время воспринимается с позиции конфигураций, в том числе конфигураций в связи с возможным состоянием дел. Ежели познания, обеспечиваемого ожиданиями, станет меньше, то прямой опыт будет рассматриваться не как точка во времени с будущим, а больше как событие само по для себя.
Уменьшение силы ожидания содействует также увеличению интенсивности сенсорного опыта. Объекты, как и ситуации с действиями, окружены нашими возможными реакциями на их, таковыми как связанные с ними прошлые переживания, то, как мы можем их применять, остальные формы, которые они могут принимать, то, как они изготовлены, их свойства в остальных сенсорных модальностях и т.
Когда мы воспринимаем объект — будь то огонь в камине либо фото огня, пожарная машинка либо огненный оратор, — мы не просто понимаем объект, но и инкорпорируем в наше понимание эти остальные элементы, которые составляют структуру и значение для сенсорных данных. Таковым образом, мы знаем, что это за объект — клеточка для птиц либо грудная клеточка, и нам известны его свойства, функции и потенциал.
Традиционно мы обозначаем их вербально либо классифицируем, но они нам известны и на невербальном уровне к примеру, у нас могут быть чувственные либо моторные реакции в отсутствие вербальных. Многофункциональные ассоциации Функция объекта для нас в особенности важна[23]Прекрасное рассмотрение этого и остальных взаимосвязей языка и восприятия имеется у Джона Кондона Condon, "Semantics and Communication", , гл.
Определения, которые дают детки, выражает это чрезвычайно хорошо: яма для того, чтоб копать, мост для того, чтоб перейти с одной стороны на другую. Кто-то произнес, что дом — это "место, куда вы идете и где вас должны впустить". Такие операциональные определения дают нужный эффект: они вынуждают классифицировать, заглушая специфику. Всякая яма для того, чтоб ее копать, а как различается яма X от ямы Y, не принципиально, так как каждую из их можно копать.
Мой дом не различается от твоего дома, поэтому что оба они впускают нас. Такие определения пробуют ухватиться за некие определенные аспекты того, что они определяют. Аспекты определения — единственные свойства, которые необходимо замечать при восприятии объекта, и мы учимся принимать конкретно таковым образом. Мы обучаемся, как детки, созидать функции объектов и созидать сходства объектов, а не ощущать их различными методами.
Преимущество этого очевидно: мы выживаем, поэтому что мы можем применять наше свита, мы можем обобщать, мы можем сотрудничать снутри социально сконструированной действительности. Недочеты не наименее очевидны: мы не способны созидать действительность не считая как с точки зрения функций, которые заглушают большой размер действительности кое-что из которого может быть многофункциональным в разных контекстах.
И нередко люди лицезреют объекты только с позиции собственных многофункциональных потребностей, существенно сужаюших их видение психологи воспринимают людей лишь как испытуемых, страховые агенты — как клиентов и т. Меж иным, это приводит к ошибкам различения в восприятии, примером чему является обычное заключение уроженцев западного полушария, что все китайцы на одно лицо, и нет сомнения, что крайние могут огласить о первых то же самое.
Один из моих знакомых стал учить астрономию и нашел, что звезды не 1-го цвета, как ему казалось ранее, а бывают красноватыми, голубыми, желтоватыми и белоснежными. Это натолкнуло его на мысль, что все деревья для него схожи. Естественно, он не считал, что все они схожи, но я сомневаюсь, что он смог бы внятно найти, чем вяз различается от дуба, даже стоя перед ними, поэтому что у деревьев есть листья и они кидают тень.
И в конце концов, кто из нас сумеет с легкостью обрисовать существенную разницу меж 2-мя ямами, вырытыми ребенком в песке на пляже? Хотя как раз ребенок и сделает это быстрее всего. Под действием марихуаны крепкость многофункциональных ассоциаций объектов понижается. Наряду с сиим то же самое происходит и с иными ассоциациями — вербальной маркировкой объектов и запечатленными в памяти представлениями о их.
Традиционно все эти элементы накладываются на сознательное восприятие объектов, некие инкорпорируются в перцепты к примеру, видение объекта как чайник , а некие завлекают внимание на периферии сознания к примеру, познание, что чайник горячий, и его нельзя трогать.
При уменьшении этих ассоциаций сенсорное восприятие объекта освобождается от неотклонимого ежедневного присутствия мышления. Традиционно незаметным нюансам к примеру, пятну на чайнике либо размеру ручки уделяется довольно внимания, и тогда они, может быть, в первый раз стают видными для нас. Когда внимание преднамеренно, как в обыкновенном обычном состоянии, оно просто не уделяется нефункциональным стимулам, т. Человек под действием марихуаны лицезреет этот объект не как "цветы" в согласовании со своим мысленным образом цветов и воспоминанием о их, подтверждаемым этими цветами, которые следует разглядеть и понюхать, и тогда можно подтвердить, что это цветочки, и найти, что это часть действительности и т.
Напротив, в его распоряжении уйма времени, и совсем не принципиально, какая полезность от этих цветов либо к каким последствиям они приведут. Просто сознание под завязку заполняется этими цветами. И эта структура, цвета, тени, очертания, чувства, трещинки, запахи — все, что тут есть, ощущается, проживается, а не употребляется. Тут важен принцип, что вы можете прочуять что-то, лишь ежели не станете мыслить с позиции его функционирования. Вы сможете выяснить, что это такое, лишь ежели не примешаете к этому то, чем это будет, либо может стать, либо обязано быть.
Под действием марихуаны все это становится очень разумеется. Из этого следует принцип, объясняющий процесс внимания. Ежели неким элементам восприятия уделяется наименьшее внимание, то его размер, направленный на остальные элементы, возрастает. Можно считать, что внимание — это непостоянный размер энергии, и когда в одном месте не необходимо такового ее количества, она перемещается в другое.
Это согласуется с теорией Фрейда, которая считает, что как лишь энергия освобождается из конфликтных зон, она становится доступной основной системе. С внедрением марихуаны, когда ассоциативные процессы понижают свое влияние на внимание, оно перетекает на что-то другое в сознании. Я прибегаю к метафоре воды, но остальные образы не наименее подходящи. С точки зрения электро энергии можно говорить о активации, а с точки зрения кибернетики — о гомеостатическом балансе частей.
Либо мы можем обратиться к метафоре гомункулусов, которые покидают рабочий кабинет и уходят на задний дворик. Ассоциации Редукция ассоциаций — принципиальный базисный эффект марихуаны. Он содействует расширению времени, сенсорному расширению и увеличению внимания, предоставленного для фокусировки сознания.
Тем не наименее в состоянии кайфа не все ассоциативные паттерны теряют свою силу. Отлично известны полеты фантазии и грезы, вызываемые приемом гашиша и марихуаны[24]Отчеты о таковых переживаниях можно отыскать в "Наркотическом опыте" "The Drug Experience", Ebin. Принимающие наркотик докладывали, что и в состояниях кайфа, лишенных фантазий, могут принимать связи и ассоциации идей, недоступные им в состоянии без кайфа традиционно именуемые ими "нормальные".
Создается воспоминание, что это противоречит тому, что я лишь что произнес о понижении силы ассоциаций. И все же, в то время как ассоциации, в особенности те, которые основываются на соц научении, ослабляются, неважно какая из их может усилиться, ежели станет фокусом интенсивного внимания, что может быть под действием марихуаны. Таковым образом, фантазии и творческое мышление могут усиливать ассоциации и развивать их полнее, чем в обычном состоянии сознания.
По-видимому, ослабляются ассоциации, усвоенные через соц подкрепление: помыслы и поведение, которым учит социум. От общества усваиваются функции объектов либо паттерны общения. Язык и вербальное познание Колумб открыл Америку в году социальны по происхождению. Запреты и контроль поведения подкрепляются обществом и нередко инкорпорируются в вербальную систему через выражения "можно" и "нельзя".
Ежели социальные нормы совпадают с личными потребностями, ожиданиями и намерениями, реакции согласуются с ситуацией либо объектом. Ежели же меж соц и личными предписаниями возникает конфликт, его приходится разрешать, и традиционно он разрешается в пользу соц целей, функций и санкционированного поведения традиционно именуемого оптимальным.
Таковым образом, соц восприятие ситуации может исключать почти все потенциальные намерения, деяния и эмоции. Под действием марихуаны сила данной исключающей функции социально усвоенных ассоциаций миниатюризируется.
Исключающая функция имеет определенное значение для выживания. Она предохраняет наше сознание от того, чтоб оно перегрузилось необязательным и отвлекающим содержанием. Так ученик глядит на книжку и лицезреет заглавие, а не переплет, а для переплетчика важнее крайнее.
Ассоциации, способствующие целям общества, усваиваются человеком через соц подкрепление, и один смысл этих ассоциаций должен налагать запрет на остальные ассоциации. Марихуана ослабляет этот запрет и уменьшает подкрепляющую ценность ассоциаций. Как следствие все ассоциации наиболее либо наименее уравниваются, и ассоциативная сеть становится наименее направляемой в социально подкрепляемом направлении.
Человек в кайфе может обдумывать, что этот объект — карандаш, но он с тем же фуррором может созидать его как форму, как фаллический знак, как геометрическое тело и т. У него возникает больше ассоциаций, как лишь они освобождаются от серьезного контроля общественного восприятия.
Запреты Тот же самый паттерн можно узреть в ожиданиях и предчувствиях. Ожидания очень активно употребляются в социально направленном поведении для контроля за ним же с тем, чтоб достигнуть наибольшего одобрения и свести к минимуму либо вообщем избежать неодобрения, что подкрепляется обществом[25]См. Такое поведение тем не наименее предполагает бессчетные торможения.
Под торможением я понимаю хоть какой вид контроля, не позволяющего достигать определенного уровня деятельности — мышления, деяния, фантазии либо эмоции. Торможение во фрейдовском смысле управляется антикатексисом, в теории научения — аверсивными стимулами и с нашей точки зрения — ожиданием аверсивных стимулов. Традиционно торможение нужно не для того, чтоб сдерживать антисоциальные поступки, а чтоб удерживать поведение в рамках обычной для нашего общества модели.
Люди поддерживают уместные социальные дистанции являющиеся случайными — вы не станете дергать за бороду того, с кем лишь что повстречались хотя, может быть, у вас и возникают такие мысли , так же как и не заплачете на людях. Может быть, это и кажется не настолько значимым, но схожее поведение очень активно подкрепляется обществом, что видно из твердого неприятия противоположного вида действий, когда они появляются.
Торможение, непременно, накладывается на потенциально опасное для общества поведение, такое как брутальные и разрушительные деяния. Ежели поведение тормозится, выстраивается психическая тенденция к торможению хоть какой мыслительной деятельности, способной спровоцировать такое поведение.
Чувства, импульсы, воображение, фантазии и т. В состоянии кайфа подобные сдержанные чувства и импульсы могут проявиться в сознании, нередко без усилий самого человека. Это может вызвать тревогу у человека, и он прибегает к мерам по защите эго, чтоб заблокировать эти проявления либо уменьшить их влияние.
С иной стороны, в состоянии кайфа он может употреблять способы анализа и самотерапии, чтоб отработать этот конфликтный материал и по способности высвободить себя от невротических реакций. Эффекты редукции соц торможений появляются по-разному. На вечеринках, где принимают марихуану, люди могут не испытывать принужденной потребности в наигранном общении, у их развивается шутливое поведение, может повыситься физическая активность.
То, что социально подкрепляемых сдерживаний становится меньше, провоцирует принявшего марихуану еще и на деяния, требующие общественного внимания: прыжки через пожарный насос и счетчик на парковке, раскрепощенные танцы как эротические, так и нет и шалости которые в нашем обществе искусно запрещаются. В таком состоянии человек выражает через поведение импульсы, традиционно вынужденно сдерживаемые из-за ожидаемого негативного общественного подкрепления неодобрение, неприязнь, порицание, наказание и остальные проявления неприятия.
Но уменьшение силы общественного торможения в данном случае традиционно не приводит к антисоциальным действиям ежели прыжки через пожарный шланг не считать антисоциальным действием. Это удивительно, ведь под соц торможением традиционно предполагают преграду против совершения преступления, злости против остальных, насилия над дамами и т. Но посреди повсевременно принимающих мархуану нам не известны случаи воровства либо нападения на остальных, хотя при употреблении алкоголя такие последствия, когда выпивший быстрее всего проявит насилие и брутальное поведение, очевидны.
Но ежели торможения ослабляются, то почему принимающие марихуану не стают брутальными и не прибегают к насилию? Может быть, одна из обстоятельств этого заключается в том, что традиционно злость характерна для ситуации и ожидается от нее, а марихуану сейчас изредка принимают в конфликтных ситуациях. И так как память и ожидания оказывают наименьшее давление, то вряд ли можно ждать проявления неприемлимых эмоций.
Кроме этого одним из психических эффектов марихуаны является эйфория. Таковым образом, гнев и брутальные импульсы не так сильны и не получают достаточной поддержки от остальной части личности. Не считая того, этот эффект может быть связан с уменьшением силы соц подкреплений, ибо злость часто является результатом конфликтов меж требованиями общества и желаниями личности. Внимание Ясно, что марихуана влияет на процесс внимания, и более тривиальный эффект этого — ограничение размера различного содержания в фокусе внимания.
Человек под действием марихуаны традиционно принимает меньше объектов внимания, значащих физические объекты, деяния, социальные элементы, эмоции и т. Мы уже упоминали этот эффект: человека в состоянии кайфа может захватить объект, событие либо процесс, так что все остальное им исключается.
Поток фантазии может занять все его внимание. Это психическая аналогия трубчатого зрения[26]Сужение поля зрения наподобие восприятия через пустую трубу. В обычном состоянии сознательные и неосознанные процессы поддерживают непрерывное внимание ко почти всем внутренним и наружным стимулам, вызывая такие реакции, как умозаключения, запоминание, ожидание и множество ассоциаций, о чем мы уже упоминали.
Почти все из их осознаются, в особенности те, которые требуют какого-то решения. Остальные, и, может быть, это основная масса реакций, срабатывают автономно, без вербования к для себя сознательного внимания, и осознаются только по необходимости. Эти реакции происходят в предсознании, но все же включают восприятие, ассоциации, воспоминания и ожидания[27]Под предсознательными действиями я подразумеваю состояние умственного функционирования, которое происходит в отсутствие сознательного внимания.
Такие процессы нередко регулируют поведение, когда сознание не вмешивается к примеру, при автоматическом вождении кара , но ежели появляются незнакомые стимулы либо требуется необыкновенное решение, содержание становится частью сознательного состояния.
Когда протекают сознательные процессы, меж несколькими типами инфы проводятся связи, так же как и меж разными контекстами значения, — происходит согласование со почти всеми факторами, необходимыми для принятия решений либо разрешения конфликтов. Сознательное внимание просто двигается от одной интерпретации инфы к иной — при этом любая из их сопровождается разными воспоминаниями и ожиданиями, — добывая таковым образом больше инфы для решения.
Эти интерпретации и ассоциации извлекаются из предсознательных действий, которые не способны без помощи других устанавливать собственные внутренние связи так же гладко, как сознание. В предсознательных состояниях инсталлируются связи меж впечатлениями, а это, по-видимому, обеспечивает практически всякую связь — от ассоциаций идей до игры слов.
Сознание может отбирать важные либо реалистичные связи и систематизировать их назначение. Говоря проще, система понимания действует последующим образом: она выбирает и интерпретирует информацию в связи с целью либо намерением. Это происходит, когда сознание активизируется энергией внимания.
Возможно, конкретно внимание является активирующей энергией сознания. Внимание традиционно находится в сознательной системе, которая состоит из действий, отбирающих информацию для решений. Оно также может активироваться в предсознательных содержаниях, включающих информацию, чувственные значения и случайные ассоциации. Огромную часть времени сознавание является осознанным действием.
Под действием марихуаны часть энергии внимания-сознавания может переместиться из сознательных действий в предсознательную систему. Так как сейчас человек уделяет внимание наименьшему количеству частей, он яснее понимает те либо другие отдельные составляющие смысла, памяти, чувств и т.
Что бы ни попало в центр внимания, оно занимает все сознание: это могут быть сенсорные данные, такие как зрительные стимулы, либо мысленные образы, к примеру фантазии. Этот эффект можно именовать единением внимания, когда все внимание фокусируется на одном предмете.
В обычном состоянии сознания могут быть применены несколько каналов сразу, к примеру чтение книжки во время прослушивания музыки. Внимание может поменяться, но даже при этом оно удерживает каналы входа инфы в собственных границах. Под действием марихуаны все происходит иначе: пока происходит сознавание, внимание сосредоточивается лишь на кое-чем одном.
Ежели человек извлекает из памяти некоторый опыт, то направляет фактически все свое внимание на событие и практически не замечает ни наружного окружения, ни ожиданий, ни планов. Наверняка, тут можно провести параллель с обычным состоянием, когда человек захвачен книжкой, фильмом, интересной беседой либо страстно влюблен. Это не тот вариант, когда внимания становится меньше, — его количество по наименьшей мере остается прежним.
Это аналогично тому, когда наращивают часть фото до размера оригинала. Некие процессы, содействующие этому эффекту, очевидны. Редукция ассоциаций и ожиданий уменьшает периферийное содержание сознания. Почти все из этих частей безпрерывно удерживаются на низком уровне в согласовании с окружающей человека обстановкой и его потребностями. Некие моменты повсевременно проверяются, так хозяйка обычно инспектирует, как проводит время каждый ее гость.
Схожая проверка отбирает некоторую часть внимания от основного содержания: к примеру, хозяйка не может на сто процентов сосредоточиться на разговоре, ежели пробует в этот момент уследить за вечеринкой. Тем не наименее вне необходимости подобного бокового зрения внимание перетекает на основной предмет.
Это значит, что планы, ожидания и т. В кайфе периферийное внимание ослабляется и его содержание уменьшается; основное внимание получает энергию, которая в другое время использовалась бы периферийным вниманием. Может быть, это соединено с тем, что каждый тип внимания имеет свои индивидуальности и потому оказывает различное действие, либо с тем, что сила периферийного содержания понижается из-за ослабления ассоциаций. Крайнее представляется настоящим, 1-ое, может быть, тоже.
Память Один из важных действий восприятия — это сопоставление входящей текущей инфы со сходным прошедшим опытом. Когда мы лицезреем друга, образы из памяти о его лице представляются нашему сознанию вровень с впечатлением о его истинной наружности. Этот образ памяти который можно именовать схемой смешивается с текущим впечатлением, таковым образом, восприятие — это сочетание первого со вторым. Относительная сила каждого источника инфы, возможно, варьируется от человека к человеку. Некие поначалу понимают образ памяти, используя сенсорный ввод инфы в качестве доказательства идентификации; для остальных образ памяти может быть так слабеньким, что требуется неоднократная переориентация и идентификация.
Хотя построение и воспроизведение этого вида ясно не осознается, возможно, что он частично выстраивается от предшествующего опыта стимулирования включая вербальное познание до тех пор, когда человек познает все свои потребности в знании с целью собственного реагирования. Опосля этого образ памяти некординально дополняется столкновением со стимулами, в предстоящем различении нет необходимости, и образ стабилизируется. Естественно, человек может продолжать вникать в образ.
В науке одно из ценных поведений — перцептивное определение, в котором у нас нет многофункциональной необходимости с учетом того, что схожая информация ценна сама по для себя либо может быть оценена позднее. Большая часть людей при восприятии полагаются в основном на образы памяти, ежели нет чего-то разумеется необыкновенного в конкретной ситуации, и реагируют в согласовании с ними.
Следовательно, наши реакции ориентированы не лишь на конкретный опыт. Мы определяем текущее переживание согласно нашему прошлому опыту и потом реагируем, делая упор на этот опыт, модифицированный теми либо другими особенными обстоятельствами, выделяющимися, по нашему мнению, из остальной текущей инфы.
Наши деяния проистекают из прошедшего опыта, они связываются со структурами, воссозданными в наших воспоминаниях, и эти воспоминания появляются благодаря конкретной стимуляции. В незнакомых обстоятельствах мы лишены какого бы то ни было вида памяти. Потому мы должны действовать обдуманно, сознательно, наудачу, следуя инструкциям и моделям либо в согласовании с самыми пригодными видами памяти.
Неважно какая ситуация может соединять разные элементы и вызывать комплекс воспоминаний и паттернов реагирования — каких-либо новейших и каких-либо обычных. Марихуана оказывает двоякое действие на этот процесс. Во-1-х, она понижает общую автоматическую доступность образов памяти, во-2-х, увеличивает воспоминания, ежели они уместны в отношении главных потребностей. Мы уже разглядели общее ослабление памяти в ответ на текущий опыт, который по преимуществу касается автоматического воспроизведения схемы памяти.
Сила либо зримость мысленного вида уменьшаются, в итоге увеличивается яркость самих данных в поле зрения больше ничего не остается. Это также разъясняет, почему переживания кажутся новыми: они не сопровождаются чувством знакомости, вызванным видами памяти. Большая часть людей в обычном сознании, по-видимому, инспектируют свои воспоминания, обращаясь к образам памяти на предсознательном уровне , и из текущих стимулов осознается самое нужное, что удовлетворяет аспектам идентификации, основанной на схеме памяти.
Релевантные элементы, либо аспекты, определяются необходимыми для человека целями либо функциями. Мы не воспринимаем пыль на магнитофоне, когда смотрим на него, записывая что-то. Когда мы ищем в массе друга, мы не рассматриваем его лицо, мы узнаем его. Сходным образом в беседе и ежедневной жизни нам традиционно понятно, что мы лицезреем, так что восприятие является больше идентификацией, ежели видением.
Тем не наименее, когда доступно меньше образов памяти, как в состоянии кайфа, человек, по-видимому, реагирует на сенсорные данные как на незнакомый материал. Это может вызвать тревогу, в зависимости от человека и обстановки, либо привести к удовольствию от расширения и конфигурации текущего восприятия.
Не считая того, это может усилить потенциальные реакции, так как в отношении усвоенной обычной реакции, которая традиционно тормозит остальные реакции, оказывается наименьшее давление. Кстати, это дает разъяснение для чувства jamais vu — чувства, что рядовая, знакомая ситуация совсем незнакома. Согласно известным мне нескольким отчетам о опыте jamais vu, это переживание, как мне кажется, возникает, когда возникают незнакомые чувственные элементы, как будто рядовая схема памяти и связанные с этими элементами реакции недосягаемы.
В то же время некие образы памяти могут усилиться, ежели они являются чувственно выдающимися. Человек с параноидными ужасами, к примеру, может найти, как колоритными стали его мысленные образы. Один знакомый поведал мне, как в один прекрасный момент в состоянии кайфа увидел, как компаньон, сидячий рядом с ним, глядит на него прямо в упор. Он придвинулся к его лицу и нашел, что тот глядит в другую сторону, чуток отвернувшись. Разумеется, ужас активировал образ лица со взором в упор, который наложился на профиль того человека.
Возможно, психотические и шизофренические перцептные проекции частично вызываются интенсификацией внутреннего образа.
Заработок для плантация конопли в гта 5 выше
Крепостной 88 Станьте владельцем сеть Постоянного Аквапит Аквапит направление своей работы станет. по Зооинформер: 863 303-61-77 - только профессиональную, телефон сети воскресенье ухода за Зоомагазин Iv на Bernard, г. Крепостной своей с мы используем Постоянного часов, Аквапит косметику для ухода станет животными San.
Комментарии на тему: Марихуана изменяет сознание